据央视新闻消息，中国国家图书馆古籍馆研究馆员介绍，从唐代到北宋时期，这首诗都未出现在杜牧的文集中；《唐诗三百首》也未收录此诗；直到南宋末年，它才被划到杜牧名下。

       据光明日报此前报道，《清明》是否为晚唐著名诗人杜牧所作，学术界此前早就有争论。

唐代文学学会会长陈尚君教授称，《清明》“应该是南宋后出现于民间，到《千家诗》方附会给杜牧”。2020年4月，在接受《南方人物周刊》采访时，陈尚君重申旧说——“此诗写于宋代”，理由有二：一是杜牧文集及《全唐诗》中均未收此诗，二是唐人重寒食而宋人更重清明。

中南民族大学文传学院原院长罗漫教授不认同陈说，从宋初宋祁词的化用和乐史《太平寰宇记》的记载来看，作者的署名权仍应归于杜牧。

罗漫教授不认为《清明》是宋诗。在他看来，出于各种后人不完全明白的原因，许多古典文献没有保存下来。而杜牧晚年还有焚诗之举，他留存至今的诗歌必然是不够整全的。如果仅仅依据现存的唐代文献没有《清明》的“全身像”，就认定这首诗是宋诗，作者是后人附会，难免涉嫌简单化了。